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#SEXOANAL | Analidad placentera | Repensando al pasivo

  En algunas  paginas de internet  se pueden ver frases como las que siguen... Quiero ser tu putito sumiso Que me marques por todos mis aguj...

 

En algunas paginas de internet se pueden ver frases como las que siguen...

  • Quiero ser tu putito sumiso
  • Que me marques por todos mis agujeros
  • Te doy el culo para que hagas lo que quieras
  • Rompemelo con esa pija...
  • Culo bancador...
  • …soy muy pasivo atractivo y sensual maduro, yo con hermoso culo y boca…

 


Por Ale K | Todas frases ineludibles que nos remontan nuevamente al tema de los roles.
 Una de las primeras cosas que aprendemos los varones es que: “que te rompan el culo” es algo que degrada, que reduce, algo que no debe ocurrir. Y que el culo es fundamental en la constituciĂłn del actual sistema de sexo-gĂ©nero.


Ahora, para aquellos varones a los que les da bronca... temor... angustia hablar de activos y pasivos, repensemos el tema como una forma de construcciĂłn del gĂ©nero que podrĂ­a ser pensada a partir del cuerpo penetrable o no penetrable.

El gĂ©nero no se definirĂ­a por los Ăłrganos genitales sino a partir de cuerpos que pueden ser o no penetrados. Particularmente, la identidad masculina se construye a travĂ©s del binarismo penetrable / no penetrable. El cuerpo penetrable es considerado femenino. Cualquier cuerpo penetrable, independientemente de sus Ăłrganos genitales se convierten en femenino y de ahĂ­ derivan el desprecio y los ataques a las prácticas homosexuales y a todo lo relacionado con el afeminamiento. Hay una retrĂłgrada idea circulante que asimila a la penetraciĂłn con posesiĂłn, esto es poder y dominio del “activo” y desvalorizaciĂłn y desprecio del que recibe.

¿Entonces porque a algunos los enoja tanto el tema de activos y pasivos o penetrables y no penetrables? El penetrado es siempre el “otro”, al cual se le atribuye una serie de significaciones que varĂ­an a lo largo de la historia y que pueden estar ligadas al poder religioso, al estatus de ciudadanĂ­a, entre otras cosas. En la Antigua Grecia era una forma de vigilancia ligada a la clase social.
Ser penetrado era propio de mujeres y de esclavos pero era impropio de ciudadanos varones.

Escribo esta nota prestando principal atenciĂłn a los comentarios que se vierten en Nosotros y los Baños  www.usandbath.com filtrando especĂ­ficamente la palabra "CULO", una de las primeras cosas que noto es el alto nivel de homofobiaEN UNA PAGINA GAY!!

Tal vez por que el ano masculino ha sido definido en base a su funciĂłn excretora: tan solo recipiente y cloaca de desperdicios, canal de circulaciĂłn de mierda y sangre. Pero nunca como puente de lenguas, salivas, penes y hasta drogas. Esta idea del culo reafirma el poder del falo en la regulaciĂłn y jerarquizaciĂłn de la sexualidad y de las relaciones sociales. Reivindicar el placer anal es luchar contra esa estructura y es la condiciĂłn para desarrollar polĂ­ticas sanitarias y polĂ­ticas pĂşblicas que refuercen la autoestima para sacar al "PASIVO" de ese recurrente lugar que lo coloca en la situaciĂłn más desprotegida, más vulnerable; EXPUESTA y más propensa a ser vĂ­ctima de situaciones de violencia o a contraer enfermedades de transmisiĂłn sexual.


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